Sanal alemde islam güneşi

 

Araf Suresi 184. ayet ve meali şöyledir: اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍؕ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذٖيرٌ مُبٖينٌ Düşünmediler mi ki yıllarca beraber oldukları o peygamberde delilikten eser yoktur; o ancak kesin bir uyarıcıdır. Rivayete göre Hz. Peygamber (asm) Safa tepesine çıktı. Yakınlarını kabile kabile, tek tek sayarak onları hakka davet ediyor, onları Allah’ın azabından sakındırıyordu. Bunun üzere içlerinden biri  “Sizin bu sahibiniz mecnunun teki, sabaha kadar bizi oyaladı.”  dedi. Bunun üzerine ayet nazil oldu.  (Beydavi, ilgili ayetin tefsiri) “Aralarından biri olan o peygamberde...”  anlamına gelen  “bi-sâhibihim”  sözü müşriklerin Hz. Peygamber (asm) Efendimizi çocukluğundan beri yakından tanıdıklarını, hatta vaktiyle onu sayıp sevdiklerini, dolayısıyla kendisine delilik isnat etmelerinin haksızlık olduğunu çok iyi bilmeleri gerektiğini anlatır. Gerek burada gerekse başka ayetlerde  (bk. Hicr 15/6; Müminûn 23/70; Sebe’ 34/8, 4...

Soru Detayı Recep ayında sabah akşam her gün 70 kere Allahümmeğfirli verhamni ve tüb aleyye" istiğfar çekersek, canımızın cehenneme haram olduğu doğru mudur? İlgili rivayet hadis değildir. Ancak, ne yazık ki bazı yerlerde, Hz. Peygamber (asm) Efendimizin sözüymüş gibi aktarılmış ve bu sözün geçtiği kaynaklar verilmiştir. Söz konusu ifadeler, Vehb b. Münebbih’in “Bu sözleri Allah’ın bazı kitaplarında okudum” ifadeleriyle aktarılmakta ve o sözlerin şöyle olduğunu söylemektedir: من اشتغفر الله في رجب بالغداة والعشي يرفع يديه ويقول اللهم اغفر لي وارحمني وتب علي سبعين مرة لم تمس النار له جلدا “Her kim Recep ayında sabah akşam 70 kere istiğfarda bulunur ve ellerini kaldırarak yetmiş defa "Allah’ım beni affet, bana merhamet eyle ve tövbemi kabul buyur" derse, Allah onun cesedini ateşe haram kılar.” (Safûrî, Nüzhetü’l-Mecalis, 1/158; Tuhfetü’l-ihvan, s. 10) Demek ki, bu ifade bir hadis değildir. Bununla beraber, bu duanın hadis olmadığını bilerek ve dua niyetiyle okumanın bir sa...

"Her hasenenin sevabı başka vakitte on ise, Receb-i Şerifte yüzden geçer, Şâban-ı Muazzamda üç yüzden ziyade ve Ramazan-ı Mübarekte bine çıkar ve Cuma gecelerinde binlere ve Leyle-i Kadirde otuz bine çıkar. Bu pek çok uhrevî faydaları kazandıran ticaret-i uhreviyenin bir kudsî pazarı ve ehl-i hakikat ve ibadet için mümtaz bir meşheri ve üç ayda seksen sene bir ömrü ehl-i imana temin eden şuhûr-u selâsenizi  (üç aylarınızı)  tebrik ediyoruz."  (bk. Şuâlar, s. 416) Dinî anlatımda "Şühûr-ü selâse", yani üç aylar olarak bilinen bu mevsimin girmesiyle birlikte Müslüman ruhları bambaşka bir hava kaplar. Çünkü bu aylar İlâhî rahmetin coştuğu aylardır. Diğer vakitlerde iyilik ve ibadetlere on sevap veriliyorsa, Receb, Şaban ve Ramazan aylarında gittikçe yükselen bir oranda kat kat fazla sevap verilir. Meselâ, başka zamanlarda okunan her bir Kur'ân harfi için on sevap yazılmaktadır. Receb ayında bu sevap yüz olarak yazılır, Şaban'da üç yüzü aşar, Ramazan'da bine ...

Bütün kandil gecelerinde yapılabilecek ve yapılması gereken önemli bir takım ameller vardır ki bunlar afv ü mağfirete nail olmamıza, ecr ü sevap kazanmamıza, manevî terakki kaydetmemize, bela ve musibetlerden kurtulmamıza ve rıza–i İlâhiye ulaşmamıza birer vesiledir. Bunlardan bazılarını maddeler hâlinde kısaca ve toplu olarak hatırlamakta fayda var: 1. Kur'ân–ı Kerim okunmalı; okuyanlar dinlenmeli; uygun mekânlarda Kur'ân ziyafetleri verilmeli; Kelamullah’a olan sevgi, saygı ve bağlılık duyguları yenilenmeli, kuvvetlendirilmeli. 2. Peygamber Efendimiz (sav)’e salât ü selâmlar getirilmeli; O’nun şefaatini ümit edip, ümmetinden olma şuuru tazelenmeli. 3. Kaza namazları, nafile namazlar kılınmalı; varsa o geceye ait nakledilen namazlar, onlar da ayrıca kılınabilir; kandil gecesi, özü itibariyle ibadet ve ibadette ihsan şuuruyla ihya edilmeli. 4. Tefekkürde bulunulmalı; “Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum, Allah’ın benden istekleri nelerdir” gibi konular başta olmak üzere...

Sevgili Peygamber Efendimiz (sas)’in Allah’ın bazı çok özel fiilî tecellilerine mazhar olduğu, nuranî lütf u ihsanlara, semavî mevhibelere eriştiği bir gecedir. Recep ayının ilk Cuma gecesine tevafuk etmektedir.4  Kelime olarak  regâib,   “çokça rağbet edilen, nefis, kıymetli, değerli, ihsan”  mânâlarına gelen Ragibe kelimesinin çoğuludur. Buna göre Regaip Gecesi denilince:  “Çok lütuf ve ihsanla dolu, kıymeti ve değeri büyük, çok iyi değerlendirilmesi gereken gece”  mânâsı anlaşılır. Bu gece Allah lütuflarını sağanak sağanak yağdırır. Müslümanlar arasında ise Peygamberimiz (sas)’in dünyaya teşriflerinin ilk halkasını teşkil eden anne rahmine şeref verdiği gün olduğuna inanılmaktadır. (Ancak bu gece ile veladet–i Nebeviyye arasındaki müddet, bunun hilafına işarettir. Şu kadar var ki Hz. Âmine’nin Fahr–i Âlem Efendimiz (sas)’i hamil olduğuna bu geceden itibaren muttali olmuş olabileceği düşünülebilir. (Bilmen, Ömer Nasuhi, Büyük İslâm İlmihali, s.1...